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主 题： 法律面前人人平等？（人气：7308）
 风岚（真相何止一个？）
1 楼： 法律面前人人平等？ 06年08月02日21点24分

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中国向来是宣称：“法律面前人人平等”的。有《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国刑法》等一系列法律法规为证。
但是，有时这种宣称，却有值得怀疑之处。现试举两例：

例一：
上次去检察院实习，发现同样情节的交通肇事犯罪，所不同者，一人有钱，一人赤贫民工。有钱者，掏钱赔偿死者，于是乎逮捕也免了，上庭也是缓刑。无钱者，赔不出来，立即逮捕，上庭判的实刑。几年。
同样的过失犯罪，有钱一切好办，没钱乖乖坐牢。尤为可怜的是当检察官提审时问民工可有钱赔。他问：“多少？”答曰二十多万一条命。民工哭曰：“卖了我也凑不出两万多快啊。还二十万？！”他家有老父老母，娇妻幼子，还有幼妹（收养的），全靠他一人养活。现在少了这个顶梁柱，不知他家人如何生活？要知道他开摩的就是为的养家糊口啊！
试问，这是法律面前人人平等乎？抑或金钱面前人人平等乎？

例二：
还是上次去检察院实习，发现差不多的盗窃案，外地人一律批捕。本地基本都可取保候审。
问起，则曰本地人跑得了和尚跑不了庙，外地人弃保难觅影踪。
但是单位图方便，就可以草菅犯罪嫌疑人自由吗？刑诉对于逮捕与否，不是这么规定界限的吧？
试问，这是法律面前人人平等，还是户籍面前人人平等？

一介法律学人，热血尚未冰冷。试作不平之鸣，请有识之士斧正。


[此贴被风岚于2006-8-2 22:10:22修改过]


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Leslie V. Chang 
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

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 东乡（东乡好爱好爱张靓颖喔）打开东乡的博客
2 楼： Re:法律面前人人平等？ 06年08月03日20点41分


平等只是相对的概念~
试问~哪里有绝对的平等~

别想太多，这样自己可能好过一点！






泰戈尔对东乡说:世上最遥远的距离,不是生和死,而是我站在你的面前,而你不知道我爱你.
东乡坚定的回答他:是的,东乡最爱张靓颖!
  

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 风岚（真相何止一个？）
3 楼： Re:Re:法律面前人人平等？ 06年08月03日21点57分


【东乡在大作中谈到:】
＞
＞平等只是相对的概念~
＞试问~哪里有绝对的平等~
＞
＞别想太多，这样自己可能好过一点！

我决不是追求绝对的平等，甚至也不喜欢。我所希望的，只是机会的平等。一个人生下来，智商180，另个人80，怎么可能平等？但我们不能因为他智商低就歧视他，剥夺他发展的机会。这就是平等了。在比方说一个人生在富豪之家，另个人生在穷苦人家，又怎么可能平等。只要不是像印度以前那种种姓制度，低阶层人永无出头之日就是平等了。就像很多人如林肯、洛克菲勒均出身寒门，却仍能获得通过个人努力而出头的机会，这就是我心目中的平等。
但今天，是社会上一些制度阻碍了这种机会平等。当然现在中国也有人白手起家，通过个人奋斗而获得成功的，我也只是希望国家和社会能给个人提供尽量公平的发展机会而已。像教育制度改革、医疗制度改革、户籍自由流动、城乡平衡、西部开发之类。
也许很多人觉得眼不见心不烦，不愿去想，甚至事不关己，高高挂起。但只要世上每个人都这么想，就永远不可能有改善的一天了。而相反，并不是要大家舍己从人、牺牲自己的利益去照顾别人，只是希望能有更多人在照顾了自己利益的同时，关心一下别人。所谓“利人不损己”而已。毕竟我们不能忘记一位天主教牧师的话："他们（德国）反犹的时候，我不是犹太人，没有站出来；他们反共的时候，我不是共产党，没有站出来；现在他们反天主教，我是天主教徒，却没有人和我站在一起了。“所谓唇亡齿寒，我们都无法孤立于世啊！每个人都做一点力所能及的事，社会才会变得更美好。比比远古和封建社会，今天已经很好了，而这些都是由于人类的努力。所以我们也应该继续努力才对，相信明天一定会更好！
顺便说句，我其实是利己主义者。但我相信，只有在不损害自己利益的前提下，大家互相多为对方考虑，多做看似无关自己的好事，才能最大限度的保护自己利益。
不知列位以为然否？






Leslie V. Chang 
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

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 东乡（东乡好爱好爱张靓颖喔）打开东乡的博客
4 楼： Re:Re:Re:法律面前人人平等？... 06年08月03日22点17分


老兄说的道理没错~
东乡表示赞同！

不过，还是要劝老兄一句：别想的太多，这样自己会舒服一点~






泰戈尔对东乡说:世上最遥远的距离,不是生和死,而是我站在你的面前,而你不知道我爱你.
东乡坚定的回答他:是的,东乡最爱张靓颖!
  

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 老炊（老炊）打开老炊的博客
5 楼： Re:Re:Re:法律面前人人平等？... 06年08月03日22点24分


【风岚在大作中谈到:】
＞
＞【东乡在大作中谈到:】
＞＞
＞＞平等只是相对的概念~
＞＞试问~哪里有绝对的平等~
＞＞
＞＞别想太多，这样自己可能好过一点！
＞
＞ 我决不是追求绝对的平等，甚至也不喜欢。我所希望的，只是机会的平等。一个人生下来，智商180，另个人80，怎么可能平等？但我们不能因为他智商低就歧视他，剥夺他发展的机会。这就是平等了。在比方说一个人生在富豪之家，另个人生在穷苦人家，又怎么可能平等。只要不是像印度以前那种种姓制度，低阶层人永无出头之日就是平等了。就像很多人如林肯、洛克菲勒均出身寒门，却仍能获得通过个人努力而出头的机会，这就是我心目中的平等。
＞ 但今天，是社会上一些制度阻碍了这种机会平等。当然现在中国也有人白手起家，通过个人奋斗而获得成功的，我也只是希望国家和社会能给个人提供尽量公平的发展机会而已。像教育制度改革、医疗制度改革、户籍自由流动、城乡平衡、西部开发之类。
＞ 也许很多人觉得眼不见心不烦，不愿去想，甚至事不关己，高高挂起。但只要世上每个人都这么想，就永远不可能有改善的一天了。而相反，并不是要大家舍己从人、牺牲自己的利益去照顾别人，只是希望能有更多人在照顾了自己利益的同时，关心一下别人。所谓“利人不损己”而已。毕竟我们不能忘记一位天主教牧师的话："他们（德国）反犹的时候，我不是犹太人，没有站出来；他们反共的时候，我不是共产党，没有站出来；现在他们反天主教，我是天主教徒，却没有人和我站在一起了。“所谓唇亡齿寒，我们都无法孤立于世啊！每个人都做一点力所能及的事，社会才会变得更美好。比比远古和封建社会，今天已经很好了，而这些都是由于人类的努力。所以我们也应该继续努力才对，相信明天一定会更好！
＞ 顺便说句，我其实是利己主义者。但我相信，只有在不损害自己利益的前提下，大家互相多为对方考虑，多做看似无关自己的好事，才能最大限度的保护自己利益。
＞ 不知列位以为然否？
在我国，即是宪法中也没有写到人人平等吧。在法律面前，中国人生来就不平等，所谓平等不不过是口号而已。中国人三分之二人口生活在农村，(我就是一个农民)。农民生下来就不算是共和国的公民。农民在徒迁、就业、升学、福利等多方面根本就与城里人不在一个水平线上。说实话，这不是法律上平等不平等的问题，而是制度的缺陷。所谓平等，只不过是特权阶层玩弄人心的一种把戏。楼主不要当真。
真正的民主是自由、人权、民主与公正，是各阶层站在一条起跑线上竞争，是各阶层的和谐共处而不是憎恨，更不是三分之二的农民被隔离在文明之外。封建社会主义加官僚资本主义大杂烩制度绝对生产不出民主与平等，最后只能产出顺民与暴民。中国的历史就是最好的写照。







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 狼舞（跑步进入秋天）
6 楼： Re:法律面前人人平等？ 06年08月03日23点30分


法学学生在上宪法课的时候，老师必然会对你强调一个知识点：法律上的平等是司法的平等，而不是立法上的平等。任何一个国家的法律都做不到立法的平等，只是我们国家的情况更其严重罢了。这一点形成的原因我不想多说，只能说这已经不是我们法学所能解决的问题了。对于我们这些信仰正义的法律工作者，这是我们不愿去触及的而且也无可奈何的痛。
至于楼主所说的情况，则是司法上的不平等，这是比立法上的不平等更容易为人发现，也更加令人愤慨，毕竟这是一个个具体的鲜活的发生在我们身边的事情。而这个问题的解决，法学能作的也是很少的。说句实话，我们这个应该是离正义最近的群体，其实是离正义最远的，我们每天接触的就是大量的制造不正义。我们能作的就是坚持自己对正义的信仰，同时告诉公众记住一句话：为权利去斗争。真正的平等还要靠绝大多数人的努力去实现。
再说句公道话，这些年在至少在大中城市，这种司法腐败已经收敛了很多。而立法上的不平等也在慢慢的改善，楼主说的不错，从自己作起，大家共勉吧。






那一天，
我踏进暮春的花园，
蓦然看见，
花雨中你飞舞的翩仟；
那一月，
我拍遍所有的栏杆，
不为望远，
只为触摸你的指尖；
那一年，
携孤影独行向天边，
不为流浪，
只为贴紧你的温暖；
那一世，
纵歌纵酒纵流年，
不为醉倒，
只为梦中与你相见。


YENEDROLTOUHYTEAMOEARONYM



我的BLOG，没有意外，不会再搬家了：http://xixinrujing.wish365.com

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 60984444（三昧真火）
7 楼： Re:Re:Re:Re:法律面前人人... 06年08月04日09点13分


【东乡在大作中谈到:】
＞
＞老兄说的道理没错~
＞东乡表示赞同！
＞
＞不过，还是要劝老兄一句：别想的太多，这样自己会舒服一点~


和很多法律专业系的同学们闲聊的时候，他们的意气风发，路见不平，冲天意气，很是值得敬佩一番，很是叫人感动。但不知这样的状态能维持到何时？当你们工作时，真正司法时，行政时， 也许就不会这样了。至少在现实中不会这样了。没权的时候，你们说话不算数，有权的时候，你们说话只因身在高层，身不由已！
当然，在法学界，你们说的事情天天有人在说，有人在推动，但是效果有多大？就不得而知了。因为没权，想说什么就说什么，也因为有权，想做什么就做什么。而当你处在最高层的时候，你就会发现，你的所做所为，早已偏离的法律和道德，因为是出于现实。只是局时，你们的法律专业知识，能为你们的所作所为，找到合理的说法罢了。
当真正了解到中国的过去和现在形成的原因，现状，深刻了解社会主义制度，你们才能了解，你们的知识，为谁服务，应当做什么和说什么。


现在，我赞成东乡兄的观点。






止戈

两只鸽子从你名字中间
飞上了蓝天
那些惊慌失措的面孔
在法律空白处与你相见恨晚
请原谅我们学习，成长的过错
请勾兑的针牵动关系的线
在光头和长发间无孔不入
你仍是站在法官和罪犯之间的中间人
风水的手天意的手
折开证据随意组合的手
移动条款的嘴淡化关键词的嘴
带着绳索，尺度，账号
把那些冤魂从鬼门关拉回来
鱼儿在法律的网眼中
自由地进进出出
想起您他们会心一笑
风和浪不过是不同的艺术表现形式
余下来最好是停止干戈
因为即使是鱼死了
但网
没必要非破不可。

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 老炊（老炊）打开老炊的博客
8 楼： Re:法律面前人人平等？ 06年08月04日09点53分


【风岚在大作中谈到:】
＞
＞中国向来是宣称：“法律面前人人平等”的。有《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国刑法》等一系列法律法规为证。
＞但是，有时这种宣称，却有值得怀疑之处。现试举两例：
＞
＞例一：
＞上次去检察院实习，发现同样情节的交通肇事犯罪，所不同者，一人有钱，一人赤贫民工。有钱者，掏钱赔偿死者，于是乎逮捕也免了，上庭也是缓刑。无钱者，赔不出来，立即逮捕，上庭判的实刑。几年。
＞同样的过失犯罪，有钱一切好办，没钱乖乖坐牢。尤为可怜的是当检察官提审时问民工可有钱赔。他问：“多少？”答曰二十多万一条命。民工哭曰：“卖了我也凑不出两万多快啊。还二十万？！”他家有老父老母，娇妻幼子，还有幼妹（收养的），全靠他一人养活。现在少了这个顶梁柱，不知他家人如何生活？要知道他开摩的就是为的养家糊口啊！
＞试问，这是法律面前人人平等乎？抑或金钱面前人人平等乎？
＞
＞例二：
＞还是上次去检察院实习，发现差不多的盗窃案，外地人一律批捕。本地基本都可取保候审。
＞问起，则曰本地人跑得了和尚跑不了庙，外地人弃保难觅影踪。
＞但是单位图方便，就可以草菅犯罪嫌疑人自由吗？刑诉对于逮捕与否，不是这么规定界限的吧？
＞试问，这是法律面前人人平等，还是户籍面前人人平等？
＞
＞一介法律学人，热血尚未冰冷。试作不平之鸣，请有识之士斧正。
＞
＞
＞[此贴被风岚于2006-8-2 22:10:22修改过]

楼主的案例一说得是一富一贫二个肇事者所受得不公平待遇。若反过来说，把这一富一贫当作受害者，法院又会怎么判断赔偿金给受害者呢?
按条例：交通肇事者应该按被受害人的收入水平进行赔偿。也就是说，若同一起交通案子中死者是一城里人一乡下人，其赔偿金就会有四倍之差。自这一条就可以看出，咱们国家不但立法上没有写上平等，司法执行上更是没有写着平等。平等只是愚人的口号。







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 风岚（真相何止一个？）
9 楼： Re:Re:法律面前人人平等？ 06年08月04日11点51分


【老炊在大作中谈到:】
＞
＞楼主的案例一说得是一富一贫二个肇事者所受得不公平待遇。若反过来说，把这一富一贫当作受害者，法院又会怎么判断赔偿金给受害者呢?
＞按条例：交通肇事者应该按被受害人的收入水平进行赔偿。也就是说，若同一起交通案子中死者是一城里人一乡下人，其赔偿金就会有四倍之差。自这一条就可以看出，咱们国家不但立法上没有写上平等，司法执行上更是没有写着平等。平等只是愚人的口号。
＞
＞
别的暂且按下不表，上文您所说的我倒是觉得这才公平。试问，如果李嘉诚被撞死，他家人所受的经济损失大呢？还是失业者被撞死家人的经济损失大？
对死者的赔偿，不是买他的命，命是无价的。司法所能做的，只是弥补他家人因此所受的损失而已。
说句实话，我倒是觉得赔偿金额总的来说过低不好，而不是赔偿金额有差别不好。






Leslie V. Chang 
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

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 风岚（真相何止一个？）
10 楼： Re:Re:Re:Re:法律面前人人... 06年08月04日12点08分


【老炊在大作中谈到:】
＞
＞＞在我国，即是宪法中也没有写到人人平等吧。在法律面前，中国人生来就不平等，所谓平等不不过是口号而已。中国人三分之二人口生活在农村，(我就是一个农民)。农民生下来就不算是共和国的公民。农民在徒迁、就业、升学、福利等多方面根本就与城里人不在一个水平线上。说实话，这不是法律上平等不平等的问题，而是制度的缺陷。所谓平等，只不过是特权阶层玩弄人心的一种把戏。楼主不要当真。
＞真正的民主是自由、人权、民主与公正，是各阶层站在一条起跑线上竞争，是各阶层的和谐共处而不是憎恨，更不是三分之二的农民被隔离在文明之外。封建社会主义加官僚资本主义大杂烩制度绝对生产不出民主与平等，最后只能产出顺民与暴民。中国的历史就是最好的写照。
＞


宪法上原文是：宪法面前人人平等。其他很多法律上也有这句。
如果人人都不当真，现实永无改善一天。
再回想一下，中国的今天好，还是原始社会、封建社会好？过去特权阶级可以明目张胆的宣称人天然不平等，明目张胆打之、杀之、掠夺之……而今天，他们想这么做多少还得找个理由，多少还得承认“人人平等”吧？哪怕是口头上？有这样的改进，不是一些“当真”的人的奋斗成果吗？如果人人都不当真，可能中国的今天会更糟吧？
自由、人权、民主、公正当然很好，更好的是在一些国家已部分实现。但是我们同样不能忘记，就是在那些国家里，过去也是有人人不平等的黑暗时代。他们既然能够通过努力，争取到自由、人权、民主、公正的部分实现，恐怕我们也应该向他们学习吧？
自由、人权、民主、公正是不会从天上掉下来的，当然更不会从暴力中取得。我个人最佩服圣雄甘地，佩服他的和平主义精神，更佩服他的正义精神。如果每个人都不愿参政议政，都“莫谈国事”，甚至莫想国事，哪里来的自由、人权、民主、公正！12世纪英国民主的“大宪章”也是通过奋斗才争来的，美国“独立宣言”亦如此！
当然我在说一句，我绝对不是要大家不顾个人安危得失，一位为天下幸福公正而奋斗。没那个道理。我是个人主义者。而且我相信也只有每个人先保证了自己的利益，才能更好的照顾他人的利益，并进而照顾全社会的利益。
只是，在不损己的前提下，不要事不关己、高高挂起好不好？也关心一下别人，利一下别人。所谓达则兼济天下，穷则独善其身。这就是了。






Leslie V. Chang 
爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒；爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。

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