质问。
压得我直喘气。
不过幸亏我是莫思明，还能喘上两口。
小莫：“好吧，既然小猫你连哲学的架势都拉开了，那我就把后面的讲义提前亮出来了！”
小猫：“好呀，你说心灵本格就是希望能打造纯粹的推理小说，要有惊人的谜团、逻辑的推理和意外却合理的解答。 这一项与本格推理定义重叠，尤其是岛田的本格Mystery倡导，是同理？还是有交集？是交集的话，交集外的不同的部分是什么？”
小莫：“就是这样，心灵本格的目的也是所有前辈们为之努力不懈的目标——打造纯粹的推理小说。”
小猫：“好，算你扯得过去。那你说它是一种思想，一种世界观，没有固定的套路去说明什么是什么，什么不是什么，它只追求做得更好。 说来说去结果不还是没有定义吗？难道心灵本格就是一个没有概念的“体系”？”
小莫：“‘世界观’还不算定义吗？说它是一种世界观就说明了它不仅仅是技术层面上的理论，而是思维层面上的指南针。说到这里我突然发现了，你原本没问那么多的，你就是死钻在‘心灵本格’四个字上的，那我解释了这四个字的来由你怎么还敢飙起来了？”
小猫：“我没飙啊，只是还是听不懂你的话，你说什么如果我喜欢本格推理，而我的情况又很适合创作本格推理的话，那么就可以这样说——创作本格推理小说就是我的心灵本格之路。放到其他流派如变格、社会、硬汉或是间谍推理都是一样，我适应哪个，哪个就是我的心灵本格。那么，对于我这种喜欢在推理小说的推理因素之外与其他因素融合的（如三津田的民俗学，京极的传统文化），那么这种结合就是我的心灵本格?”
小莫：“对，只要能实现集惊人的谜团、逻辑的推理和意外却合理的解答于一身的纯粹推理小说。用什么方式是你个人的问题，心灵本格不在于束缚你的行为，告诉你要怎么干。而是给你指出方向告诉你应该干什么，怎么干完全在于你自己的选择，也只有这样心灵本格才能适应性格类型、文化背景、观点角度各不相同的作者们。才能让推理小说的路越走越宽，实际上就算是在故事里引入了神魔鬼怪也是可以的，因为神魔鬼怪其实并不是无所不能的，因为它们有它们的秩序，有它们的体系，那也就有了局限性。有了局限性，那就算是神鬼作案也可以通过推理分析来一一排查了，这一点《推游记》已经验证过了。”
小猫：“鬼话连篇，好。算你走运，我一时想不到反例来驳倒你。那你就再说说这又是怎么回事？‘心灵本格理论’旨在改变什么或者说带来什么？是推理小说创作领域的技术革新？还是推理小说概念的某种高度概括？前者的话，革新的是什么内容？后者的话，概括的是什么内容？都不是的话，那么它的意旨到底是什么？存在的价值表现在哪里？”
小莫：“说来说去怎么就说不明白你，我前面不是说了吗？心灵本格不在于束缚你的行为，不是告诉你要怎么干，而是给你指出方向。如果非得要说旨在改变什么的话，那就是改变我们闭塞了好多年的头脑，对，就是这样。旨在改变我们的创作思想，改变我们看问题的视野和角度，改变我们的定势思维。这样吧，我们不妨用新本格来说明一下情况。上世纪八十年代前后，日本因要改变即将死亡的本格推理小说，出现了新本格。新本格改变了什么？带来了什么？这点岛田大神已经说清楚了，改变的是诡计的设计，带来的是‘器’的改变，在传统的情节运用了新的‘器’去设计诡计。果然，路子马上多了。但近几年呢？日本推理界近几年值得称道的推理小说还有那么多吗？没了，新的‘器’好像也耍不出很多新的花样了，为什么呢？看看中国历史就能发现这个秘密。从鸦片战争开始，中国人就不断地进行着变法和革命，洋务运动、戊戌变法、辛亥革命都失败了。最后能彻底动摇封建思想的还是新文化运动，为什么？因为洋务运动的改变就是学外国的技术、戊戌变法和辛亥革命的改变就是学外国的制度，这些都是‘器’。新文化运动之所以成功了，是在于它的改变直至人们的思维，人类的所有行为都是我们自己的主观能动性所控制的，改变了思维，才能真正的改变一切。心灵本格的意义也在于此，相对于新本格在‘器’上面的改革，我们是要改变我们的‘心’，这样才更直接得多，有效得多。新本格改变了诡计的设计，其实就是在革新诡计。这个我在‘返璞归真’已经说过了，多新的诡计也只能新一次，‘器’的改变不足挽救生命力颓唐的推理小说，而我们心灵本格带来的改变是对诡计的运用，同样的原理也可以由不一样的运用方式。‘心’的改变就能让我们拥有一种能发现既有诡计的不一样运用方式的能力。明白了吗？咦！‘心’的改变？这也就是‘心灵本格’？哈哈，真是天意，我本来就没想这么多，想不到却又对上了号！哈哈，服输了吧！“
小猫：“服了，我找不到驳你的理由了。”
小莫：“那承让了。”
小猫：“喵......”
您当前的位置：
推理之门 > 侦探推理 > 技术交流
【版主】：癫癫,残雨画桥,夜云
沪公网安备31011502006128号 推理之门 版权所有 2000-2024
