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主 题: Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:建立文献资料群,欢迎有兴趣推友加入(苦力活)(人气:1)
 谷雨谷雨打开谷雨的博客
11 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年05月31日23点56分


貌似多年以后还能混出个元老级人物~ 恩,不错

顶起来:h







  手   彳   忄   纟   亻   !

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 夜云夜云打开夜云的博客
12 楼: Re:Re:Re:Re:Re:建立文... 08年06月01日00点00分


【王子在大作中谈到:】

>应当顶~~~有我多时需找关于毒物学的书么~~~~~~

课本要不要






新QQ:1619665404   phenix

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 第六感解离性同一性障碍打开第六感的博客
13 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日12点55分


对痕迹学比较感兴趣……有电子版书否?






   直觉是我最后的武器!!!

     人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……

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 没花儿打开没花儿的博客
14 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日13点05分


痕迹学http://www.baidu.com/s?wd=痕迹学+电子书


毒物学http://www.baidu.com/s?wd=毒物学+电子书






吉林社长老大出的三国传
  《三国演义》自明清以降便流行天下至今不衰,且将会一代代流传下去。世界上的事情就是这样:坐古生根的东西,你就是挖地三尺也挖不净,罄南山之竹也批不倒;那些头重脚轻的东西,就像水中的浮萍,你想留也留不住。人心向背与大众需求是决定一切的,想改变这一点,不要说几个象牙塔里的小文人大文人的口诛笔伐,就是政权的力量也办不到。有人说深刻者才有力量,但越是“肤浅”的东西才得以流行。无理的“肤浅”靠时尚的力量得以流行一时,但流行不了一世;“肤浅”得有理则可以流行百代,这种跨越时空的流行就是一种历史的力量。什么是“深刻”?能够力透纸背、深入人心的东西才称得上深刻,只在一个小圈子内被认为深刻的东西、对于大众而言则是比真正的肤浅更无用的东西。而越是深刻的东西、深刻的人往往都遭际到“悬瓜弃井”的命运,多缘于这些东西、这些人本来就没什么用。当然,这样说决不是倡导肤浅,反对深刻,无非是更强调要注重社会效果,尤其是文学作品的本身就不是为了展览、陈列、收藏、拍卖而生产的,而是为了让人们阅读才创作的,因而必须考虑到读者的接受能力与心理。

  在这个世界上所有存在物都有存在的理由,所有发生的现象都有它发生的根源。万物都是尺有所短寸有所长,匠人不做废物,造物就更不会浪费天物。狗屎可以肥田,猪头可以上供,只要不放错了地方,什么都有用。

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15 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日13点26分


【没花儿在大作中谈到:】

>痕迹学http://www.baidu.com/s?wd=痕迹学+电子书


>毒物学http://www.baidu.com/s?wd=毒物学+电子书

现在居然能下得到了,万分感谢!!!







   直觉是我最后的武器!!!

     人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……

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16 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日13点32分


不必谢我,只能说现在的蜘蛛太坏了






吉林社长老大出的三国传
  《三国演义》自明清以降便流行天下至今不衰,且将会一代代流传下去。世界上的事情就是这样:坐古生根的东西,你就是挖地三尺也挖不净,罄南山之竹也批不倒;那些头重脚轻的东西,就像水中的浮萍,你想留也留不住。人心向背与大众需求是决定一切的,想改变这一点,不要说几个象牙塔里的小文人大文人的口诛笔伐,就是政权的力量也办不到。有人说深刻者才有力量,但越是“肤浅”的东西才得以流行。无理的“肤浅”靠时尚的力量得以流行一时,但流行不了一世;“肤浅”得有理则可以流行百代,这种跨越时空的流行就是一种历史的力量。什么是“深刻”?能够力透纸背、深入人心的东西才称得上深刻,只在一个小圈子内被认为深刻的东西、对于大众而言则是比真正的肤浅更无用的东西。而越是深刻的东西、深刻的人往往都遭际到“悬瓜弃井”的命运,多缘于这些东西、这些人本来就没什么用。当然,这样说决不是倡导肤浅,反对深刻,无非是更强调要注重社会效果,尤其是文学作品的本身就不是为了展览、陈列、收藏、拍卖而生产的,而是为了让人们阅读才创作的,因而必须考虑到读者的接受能力与心理。

  在这个世界上所有存在物都有存在的理由,所有发生的现象都有它发生的根源。万物都是尺有所短寸有所长,匠人不做废物,造物就更不会浪费天物。狗屎可以肥田,猪头可以上供,只要不放错了地方,什么都有用。

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17 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日18点13分


【没花儿在大作中谈到:】

>不必谢我,只能说现在的蜘蛛太坏了

哇咔咔,你们的工作太实在了……而且高危险……






   直觉是我最后的武器!!!

     人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……

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18 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日19点47分


【第六感在大作中谈到:】

>【没花儿在大作中谈到:】
>>
>>不必谢我,只能说现在的蜘蛛太坏了

> 哇咔咔,你们的工作太实在了……而且高危险……

高危险?没有,据我所知一点危险也没有,甚至一点儿也牵扯不到“危险”这个词。蜘蛛是个商业工具,它爬遍网络,有时候还会扮演一个小小的坏心眼,但是最坏的还是坏心眼的人。
我们文献群纯属公益事业,全体成员遵纪守法,坚持做到言理所在、话禁则止。捍卫和平热爱祖国民族团结天天向上坚持走中国特色社会主义和谐道路。:i






吉林社长老大出的三国传
  《三国演义》自明清以降便流行天下至今不衰,且将会一代代流传下去。世界上的事情就是这样:坐古生根的东西,你就是挖地三尺也挖不净,罄南山之竹也批不倒;那些头重脚轻的东西,就像水中的浮萍,你想留也留不住。人心向背与大众需求是决定一切的,想改变这一点,不要说几个象牙塔里的小文人大文人的口诛笔伐,就是政权的力量也办不到。有人说深刻者才有力量,但越是“肤浅”的东西才得以流行。无理的“肤浅”靠时尚的力量得以流行一时,但流行不了一世;“肤浅”得有理则可以流行百代,这种跨越时空的流行就是一种历史的力量。什么是“深刻”?能够力透纸背、深入人心的东西才称得上深刻,只在一个小圈子内被认为深刻的东西、对于大众而言则是比真正的肤浅更无用的东西。而越是深刻的东西、深刻的人往往都遭际到“悬瓜弃井”的命运,多缘于这些东西、这些人本来就没什么用。当然,这样说决不是倡导肤浅,反对深刻,无非是更强调要注重社会效果,尤其是文学作品的本身就不是为了展览、陈列、收藏、拍卖而生产的,而是为了让人们阅读才创作的,因而必须考虑到读者的接受能力与心理。

  在这个世界上所有存在物都有存在的理由,所有发生的现象都有它发生的根源。万物都是尺有所短寸有所长,匠人不做废物,造物就更不会浪费天物。狗屎可以肥田,猪头可以上供,只要不放错了地方,什么都有用。

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19 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日19点48分


【侦探Ling在大作中谈到:】

>推门以前连载过一篇很长的毒理学基础,翻翻看找不找的到。
>对了,这书什么时候再传一次,刚好过下载时限,不能下了。可是这书看起来又有点意思。

《自我安全防范指导手册》这本书?
一切正常。






吉林社长老大出的三国传
  《三国演义》自明清以降便流行天下至今不衰,且将会一代代流传下去。世界上的事情就是这样:坐古生根的东西,你就是挖地三尺也挖不净,罄南山之竹也批不倒;那些头重脚轻的东西,就像水中的浮萍,你想留也留不住。人心向背与大众需求是决定一切的,想改变这一点,不要说几个象牙塔里的小文人大文人的口诛笔伐,就是政权的力量也办不到。有人说深刻者才有力量,但越是“肤浅”的东西才得以流行。无理的“肤浅”靠时尚的力量得以流行一时,但流行不了一世;“肤浅”得有理则可以流行百代,这种跨越时空的流行就是一种历史的力量。什么是“深刻”?能够力透纸背、深入人心的东西才称得上深刻,只在一个小圈子内被认为深刻的东西、对于大众而言则是比真正的肤浅更无用的东西。而越是深刻的东西、深刻的人往往都遭际到“悬瓜弃井”的命运,多缘于这些东西、这些人本来就没什么用。当然,这样说决不是倡导肤浅,反对深刻,无非是更强调要注重社会效果,尤其是文学作品的本身就不是为了展览、陈列、收藏、拍卖而生产的,而是为了让人们阅读才创作的,因而必须考虑到读者的接受能力与心理。

  在这个世界上所有存在物都有存在的理由,所有发生的现象都有它发生的根源。万物都是尺有所短寸有所长,匠人不做废物,造物就更不会浪费天物。狗屎可以肥田,猪头可以上供,只要不放错了地方,什么都有用。

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20 楼: Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年06月01日19点58分


【没花儿在大作中谈到:】

>【侦探Ling在大作中谈到:】
>>
>>推门以前连载过一篇很长的毒理学基础,翻翻看找不找的到。
>>对了,这书什么时候再传一次,刚好过下载时限,不能下了。可是这书看起来又有点意思。

>《自我安全防范指导手册》这本书?
>一切正常。

呵呵,我说的高危险是到处找资料的时候容易撞到病毒……特别是稀有资料……
那本书我刚下过,应该没有问题。






   直觉是我最后的武器!!!

     人生五十年,与天地长久相较,如梦又似幻;一度得生者,岂有不灭者乎?……

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