推理小说理论上是可以粗略的分为两个流派的：讲求诡计布局趣味的本格派和以反映社会问题为己任的社会派。二者相互对立的同时又互通有无。但实际上对于读者而言，早已确定了“本格作家比较天才”这样的推定。
　　
　　但当你发现有一天，天才的京极夏彦为我们奉献了一本纯粹的社会派作品《不如去死》时，也许一场颠覆，蠢蠢欲动。“社会派也可以这样天才”！
　　
　　张力，还是张力
　　亚佐美在公寓里突然被杀死了。无礼而粗鲁的健也想要打听死者的情况。他分别与亚佐美的上司、邻居、情人、母亲，还有警察和律师谈话。这六个人都各怀心事，言辞闪烁，健也更是毫无收获。凶手，到底是其中的谁？
　　
　　看上去只是很单纯的涉案小说。或许可以说社会派的诡计大多是薄弱、“虚设”的，这一点在这本非常规的杰作中依旧有所体现。如果是这样，作品的 布局便显得至关重要，即使可以完成中规中矩，也只能落下流俗的评价。京极选择了一种细腻的布局——用六段独自成立的证言串起全篇，就像号称东野圭吾笔下的 加贺恭一郎“第一杰作”的《新参者》，很日常的结构。真的很意外，之前满纸怪力乱神的京极夏彦，居然会驾驭这样日常的题材。
　　
　　但就算是日常，京极夏彦也可以做得极不安分。也许是从属关系的不同，京极选择充当侦探的健也遇到的似乎都是不大正常的家伙，在对话中大多会显 得很跳脱。这样的处理或许会显得脱离现实，但既然号称是社会派，就一定会恪守真实。本作中，每一个参与者都会有自己的故事，独立成章，充满张力。而一旦串 联起一幅画面，你会有惊异的发现。
　　
　　像《地狱变》，欲罢不能的真实，击碎幻梦的恐怖。
　　
　　如果这就是人生……不如去死。
　　
　　毁掉一个世界，然后重生
　　
　　
　　最初的神话一定凝结着人类最本质的祈盼，比方说诺亚方舟。当时街污浊到无法运转时，人们会乐意接受40个昼夜的大雨，即使毁灭，也要涤清污浊。
　　
　　《不如去死》所传递的正是这样一种信念。沉浮于世间，一次次反复着喜欢或讨厌的剧情，我们似乎都在为了某个目的苦苦支撑着。也许你会在某个阴惨的日子想到终结，“不如去死”，但又有谁会真正下定这样的决绝呢？
　　
　　你的世界，并没有那么糟，所以徒劳的怨尤，只是在浪费你的时光而已。
　　
　　在这里我并无意探讨受难之与人生的关系。我们并没有象西绪福斯那样触怒死神换回周而复始的炼狱，所以很大程度上，你认定的磨难，大概只是一种失望，一种荒唐的自我催眠，让自己可以更安心的止步，更心安理得的蚕食年华。
　　
　　当然，以理想状态来探讨人士显然是不够周全的。人心的难解，或许可以堪比“薛定谔的猫”那样。而同时，对于另外的“观察者”来说，每一颗心都 好像密闭在盒子里一般，不可预知。或许真的会存在一种状态，生命中已然被污浊侵满，或许与其苟延残喘，“不如去死”会像你所知道的那些积极的意象一样，代 表抗争，也意味着希望。
　　
　　冷暖自知。最重要的是，你自己要清楚，心的去向。