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【版主】：水晶鱼儿

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主题： Re:Re:Re:Re:Re:Re:Re:被迫否，无罪否？——检察院工作者强奸杀人案（人气：10）

第六感（解离性同一性障碍）

11 楼： Re:Re:Re:Re:Re:Re:...

09年08月09日08点18分

【曹在大作中谈到:】
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＞【第六感在大作中谈到:】
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＞＞　　　　一、案件回顾与既有观点
＞＞　　　　该案大意是：平顶山市发生重大绑架杀人刑事案件，案中，绑匪逼迫人质夏伟业（平顶山新华区检察院的工作人员，化名）强奸并勒死25岁女设计师王科嘉。这起案件的原因和过程，按报道是8名绑匪因盯上住豪华公寓、开本田车的夏伟业，欲敲诈勒索，遂随机绑架一名女性（即王科嘉），逼迫两人发生性关系，并迫使夏勒死王科嘉。
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＞＞　　　　24日，署名“杨涛”的作者在东方早报发表《人质被迫奸杀是否该负罪责》，开篇即旗帜鲜明的指出：夏伟业所谓的“强暴”也好，“勒女生”也罢，完全是在他人强迫和控制之下，客观上自身一点反抗的能力也没有，在主观上没有不实施犯罪的意志自由，他根本算不上是胁从犯，当然不应负刑事责任。
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＞这个观点真的很客观，但会让很多人双脚跳，特别是被害人的父母。
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＞很多人都认为夏有罪，那他当时应该怎么做才是对的呢，有更好的做法吗。即使他以自己的性命换得王暂时的存活，照这8个人的残忍性格，王也难逃一死。
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＞如果双方还比较势均力敌的话，最好的做法或许就是与罪犯同归于尽了......就象HOLMES抱着一死的心态去消灭教授一样。
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＞其实夏的“心理惩罚”不比坐牢轻，一辈子的包袱，甩也甩不掉......
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＞诅咒这8个人，一个都不能放过，统统杀掉，千万别期望这样的人会悔改。

生命权是一样的。如果照这么说，当一个人用枪指着某人时，某人在胁迫下杀死一千个人，他仍是无罪的？首先罪犯并没有声称如果夏伟业不杀王姓女孩，他们也会杀了他，这样，在事实上，“以王一命换两者皆死”的说法只是一种可能性而已。而夏某不过是贪生怕死而已。
鄙视夏某的人虽然未必都很高尚，但赞同夏某做法的人也未必客观，他们只是为了给自己的人性弱点找个理由罢了。
其次，事实恐怕未必像检控方说得那样。照片的不合理失踪，以及成都电视台的一个采访可见一斑。
视频转引如下：http://v.blog.sohu.com/u/vw/2982374，视频最后某公的一番言论确是意味深长。

直觉是我最后的武器！！！

人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？……

※来源: 【推理之门 Tuili.Com 】.

Kay·Holmes（Scorpio）

12 楼： Re:Re:Re:Re:Re:Re:...

09年08月09日17点35分

【第六感在大作中谈到:】
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＞【曹在大作中谈到:】
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＞＞这个观点真的很客观，但会让很多人双脚跳，特别是被害人的父母。
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＞＞很多人都认为夏有罪，那他当时应该怎么做才是对的呢，有更好的做法吗。即使他以自己的性命换得王暂时的存活，照这8个人的残忍性格，王也难逃一死。
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＞＞如果双方还比较势均力敌的话，最好的做法或许就是与罪犯同归于尽了......就象HOLMES抱着一死的心态去消灭教授一样。
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＞＞其实夏的“心理惩罚”不比坐牢轻，一辈子的包袱，甩也甩不掉......
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＞＞诅咒这8个人，一个都不能放过，统统杀掉，千万别期望这样的人会悔改。
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＞生命权是一样的。如果照这么说，当一个人用枪指着某人时，某人在胁迫下杀死一千个人，他仍是无罪的？首先罪犯并没有声称如果夏伟业不杀王姓女孩，他们也会杀了他，这样，在事实上，“以王一命换两者皆死”的说法只是一种可能性而已。而夏某不过是贪生怕死而已。
＞鄙视夏某的人虽然未必都很高尚，但赞同夏某做法的人也未必客观，他们只是为了给自己的人性弱点找个理由罢了。
＞其次，事实恐怕未必像检控方说得那样。照片的不合理失踪，以及成都电视台的一个采访可见一斑。
＞视频转引如下：http://v.blog.sohu.com/u/vw/2982374，视频最后某公的一番言论确是意味深长。
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“客观”的确不是很恰当。我觉得这个案子用一些举例想说明问题也不恰当。它有它的特殊性，如果真如报道的那样，他的头颈同时被套着绳子的话。一个平常人在此情况下是否有能力分析自己不被勒死的可能性有多大。

对于一些小偷小摸的现象都没有人愿意出声，其一大理由是“惧怕”，如何期待当时诞生一个“英雄”似的人物呢？

“不赞同”有罪的对立面并不是“赞同”夏的做法，而是根本没有“答案”。如果判定有罪，那也是法律判定此行为有罪，但做一个残忍的假设，10个人处在“当时”的情况下，有几个人会做出“不同”的选择？我不是个懦弱的人，但如果是我，我没有答案......如果有9个人都采取了同样的方式，都被判有罪，此条法律是不是（怎么说）出现了问题？（问问自己，当时会怎么做？）

如果法律直接判了他有罪，他承受的一定没有现在多。
是谁把他放在了“当时”那个场景上，又有谁愿意做这样的选择，正常的人8辈子都不会想要。
事情突然发生了，它为什么会发生，为什么会产生这样的8个人才是问题的关键。而关键的关键是如何不再让类似的8个人再出现在社会上，让我们所有的人中的一个去做这样的选择。

If you precise destruction,in the public interest,I am willing to accept death.

It’s hard to kill.

※来源: 【推理之门 Tuili.Com 】.

泡沫剂（不学无术）

13 楼： Re:Re:Re:Re:Re:Re:...

09年08月14日00点41分

看完后唯一想要表达的就只有一个表情—— ╮(╯_╰)╭

人类一思考，上帝就发笑。我在笑，人类在思考……

——推门无聊男

※来源: 【推理之门 Tuili.Com 】.

第六感（解离性同一性障碍）

14 楼： Re:Re:Re:Re:Re:Re:...

09年08月14日07点34分

【Kay·Holmes在大作中谈到:】
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＞【第六感在大作中谈到:】
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＞＞【曹在大作中谈到:】
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＞＞＞这个观点真的很客观，但会让很多人双脚跳，特别是被害人的父母。
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＞＞＞很多人都认为夏有罪，那他当时应该怎么做才是对的呢，有更好的做法吗。即使他以自己的性命换得王暂时的存活，照这8个人的残忍性格，王也难逃一死。
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＞＞＞如果双方还比较势均力敌的话，最好的做法或许就是与罪犯同归于尽了......就象HOLMES抱着一死的心态去消灭教授一样。
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＞＞＞其实夏的“心理惩罚”不比坐牢轻，一辈子的包袱，甩也甩不掉......
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＞＞＞诅咒这8个人，一个都不能放过，统统杀掉，千万别期望这样的人会悔改。
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＞＞生命权是一样的。如果照这么说，当一个人用枪指着某人时，某人在胁迫下杀死一千个人，他仍是无罪的？首先罪犯并没有声称如果夏伟业不杀王姓女孩，他们也会杀了他，这样，在事实上，“以王一命换两者皆死”的说法只是一种可能性而已。而夏某不过是贪生怕死而已。
＞＞鄙视夏某的人虽然未必都很高尚，但赞同夏某做法的人也未必客观，他们只是为了给自己的人性弱点找个理由罢了。
＞＞其次，事实恐怕未必像检控方说得那样。照片的不合理失踪，以及成都电视台的一个采访可见一斑。
＞＞视频转引如下：http://v.blog.sohu.com/u/vw/2982374，视频最后某公的一番言论确是意味深长。
＞＞
＞“客观”的确不是很恰当。我觉得这个案子用一些举例想说明问题也不恰当。它有它的特殊性，如果真如报道的那样，他的头颈同时被套着绳子的话。一个平常人在此情况下是否有能力分析自己不被勒死的可能性有多大。
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＞对于一些小偷小摸的现象都没有人愿意出声，其一大理由是“惧怕”，如何期待当时诞生一个“英雄”似的人物呢？
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＞“不赞同”有罪的对立面并不是“赞同”夏的做法，而是根本没有“答案”。如果判定有罪，那也是法律判定此行为有罪，但做一个残忍的假设，10个人处在“当时”的情况下，有几个人会做出“不同”的选择？我不是个懦弱的人，但如果是我，我没有答案......如果有9个人都采取了同样的方式，都被判有罪，此条法律是不是（怎么说）出现了问题？（问问自己，当时会怎么做？）
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＞如果法律直接判了他有罪，他承受的一定没有现在多。
＞是谁把他放在了“当时”那个场景上，又有谁愿意做这样的选择，正常的人8辈子都不会想要。
＞事情突然发生了，它为什么会发生，为什么会产生这样的8个人才是问题的关键。而关键的关键是如何不再让类似的8个人再出现在社会上，让我们所有的人中的一个去做这样的选择。
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如果没有更黑的内幕，那么我想同情夏某也很正常，但同情并不等于认可他的做法是无罪的，同情并不等于要为人性的弱点开脱，同情更不意味着自己也可以靠无辜者的血肉苟延残喘。
如果战场上10个战士有9个当了逃兵，那么即使我们同情这9个人，但还是要把他们送上军事法庭的。