作为一个理工死宅，我相信我还没有堕落到连水贴都搞不定的程度吧，推理是吧，那就推呗，不就是秀智商下线么，认了。

             说个熟悉的老话题，那天听朋友说真假孙悟空哪一话悟空叫佛祖给害了，后面的是假的六耳猕猴去取的经，我一听就不乐意了，于是就去翻原著，仔细揣摩，得到如下结论

            1.关于地府谛听那个地方，有人说谛听既然知道就应该说，因为地藏王菩萨在哪里，和悟空合力就能打败六耳，呵呵，是的，我承认，地藏王论法力确实是佛这个级别的，地狱不空，誓不成佛嘛，但你别忘了，那是佛经里面，《西游记》里面很多剧情从佛经，道经上看是不成立的，道教玉皇大帝可是跟如来一个级别的，别说猴子，杨戬那个级别的在玉帝手中连一招都走不过，所以说，这只是个小说，吴承恩又没说地藏王厉害，猴子其实论修炼程度十殿阎王任意一个都打不赢，但小说中谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。    看到没，说的很清楚了，你们不是对手，我怕死，不敢说。再说了，悟空是跟对手一样厉害，可打不过六耳，也就是说留不下六耳，说完后六耳跑了，悟空走后，六耳回来再把地府给掀了怎么办？

      2.第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。     这是佛祖对六耳的评价，有人觉着既然知前后，万物皆明，就应该能预知自己最后会被悟空打死，怎么会再做如此蠢事，呵呵，典型的断章取义，原著中 “此猴若立一处，能知千里外之事；凡人说话，亦能知之；故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。”看到没，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明，佛祖已经对他特性的原因做了解释了，不是那些阴谋论者臆想的预知过去未来，而是知晓千里之事，听凡人说话，也就是说，不立在一处使用这个的话，啥也不知道。

       3.“那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。”  前面佛祖并没有指认谁是六耳，只是说出了他的身份，如果被打死的是悟空的话，佛祖还没诬陷他呢，他跑个屁啊。而且孙悟空是那种被诬陷后胆战心惊逃跑的吗？你看西游记里哪一话说悟空胆战心惊逃跑了。。。。

       4.最后，从小说家角度出发，西游记不是红楼梦，人家可是完本了的，你看哪本小说的时候，作者费尽心思埋了一个核弹级别的雷最后还不点的，谁写小说会挖坑埋闷雷啊，作死是么，对于那些阴谋论者，我现在只有呵呵了

       我靠，好累，纯手打，只为了那个真相

不明觉厉

西游记的臆断版本太多，恐怕只有吴承恩才知道他到底写的想表达的是什么了。

一切奇谈怪论只在于明知山有虎偏向虎山行，而又“考证”得人将信将疑。估计那家伙觉得证明是六耳比证明是悟空更难，所以

不明觉厉

这个恐怕只有谁去问问吴承恩本人比较好了，我个人是原著党，支持楼主，不支持阴谋论。

                             难道还要叫我这个楼主使大挽尊术么，伤心啊

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