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主 题： 关于郑杜之争的一点看法（人气：1474）
 苏和尚（何尚书）
1 楼： 关于郑杜之争的一点看法 08年05月26日22点34分


前一阵没来推门，不知道关于这个争论已经持续了多久，但是，自入门以来，这是我看见的最大的一次争论，我所说的最大是主题最大，从推理出发但已经超越推理而接近意识形态之争了。
看了水天和郑学华的两个新帖，写得很长，很认真。现在肯认认真真地对待一件事，严肃地讨论一件事，太少太少了。也就是在推门这么安静的地方才有可能吧。
所以，在看了水天和郑学华的帖子之后，虽然身处事外，也许不够了解情况，但从旁观者的角度，或许能提供另一个视点以供参考，所以，决定再说几句。本来想跟帖，但因为涉及几人，所以还是单独发个帖子比较清楚。
看了水天的帖子，知道她处理问题的一些方式，觉得她是在努力做一个对别人负责任的人，甚至是体贴的人。可是即使这样，也有时候得不到理解。这也很正常，即使做得再好，也不可能得到所有人的认同，因为每个人的需求不同，那是谁都无能为力的。我和水天有相似的地方，所以我想我能理解她，因为我同样有从坚持单一标准到能理解和容忍那些我所不赞同的人和事的这样一个过程，懂得除了要有坚持，也应该有接受、忍耐和妥协。我一直觉得，有某种共同特质的人是可以相互识别的。以前看过水天的小说，当时记得留言给她，说她对人性悲观。而人性悲观是建立在对人性了解的基础上。那么，因为懂得，所以慈悲，因为了解，所以宽容。每个人有自己的人生轨迹，有自己的成长过程，有自己的人生观和思维方式，并且按照自己认为最正确的方式去生活。存在的未必就是合理的，但是存在的必定是有其动因的。

TO郑学华：
我觉得你把道德与法律的关系说颠倒了。法律为低，道德为高。法律是一个底线，是必须遵守的标准，否则将遭受强制性的惩罚。而道德不是，那是一个比较高的水平，不具强制性，那是只可相对而不可绝对衡量的标准。道德感只存在于我们每个人的心里。
我相信你是一个有道德感的人，我为此敬重你。但这样的人注定是有悲情的色彩，所谓“知我者谓我心忧，不知我者谓我何求”。但其实不用为人心不古、世风日下而忧心。把视野放得大一些看，历来多少乱世，但道德从来没有消失过，就象奥运火炬一样，可以暂时微弱甚至熄灭，但只要火种存在，就还会熊熊燃起。历史的发展有自己的规律。道德的基本原则不会变，但是道德的尺度总是与时俱进。举个最直观的例子吧。100年前，如果哪个女子不小心被人看见了一点玉臂都可能要死要活，因为会被人骂为失德，但今天，满大街的吊带，能说这些穿吊带的女子没有道德吗？显然是人们的宽容度增加了。再说那些成功的推理作家们，是不是人人都是道德高尚的正人君子呢？显然也不是。
可以执着于做自己，但不必执着于改变别人，因为那对别人也是一种不公平。或许自己在努力做一个有道德的人，但并没有权利就可以站在道德的制高点去苛求别人。何况，难道你的看法就是最正确的？是不是同时也应该意识到自己也有局限性呢？

TO 杜超：

佩服杜超的地方，两点：一、肯为自己的理想付出代价。不是所有人都会为一个未必能实现的目标扔掉饭碗的，虽然这个饭碗不是金饭碗。当然，能做到这一点也可能和极高的自我评价强相关。二、此人参赌但不嗜赌。一般来说，赌博和吸毒一样，涉入其中就很难自拔，杜超只视其为谋生手段而不沉溺其中，定力超过常人。
劝告杜超的地方：和尚今天认真拜读了杜超的几篇小说，作为一个读者，觉得无论是谋篇布局、文笔、心理描写各方面，还失之粗糙，自称大师还为时过早。和尚不怕得罪地说，做人踏实一点好，不自夸，不狂妄，先从做一个好写手开始，人是慢慢积累和进步的，不是有了丰富的经历就可以自动转换为优秀的作品。是不是大师，不是自封的，是要公认的。如果有朝一日杜超成为真正的大师的时候，回头看看今天自己的言论，是不是也会觉得不妥呢？自己是不是应该适当反省和修正一下自己的言行呢？
我觉得这次争论即使不能发生一些改变，但如果能引起一些思考，也就有价值了。虽然说人类一思考，上帝就发笑，但如果人类不思考，世界更糟糕。争论也是一种沟通，他可以让我们彼此懂得，然后，择枝而栖，择友而交，择群而居。


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小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于网。
神甫隐于教堂，和尚隐于庙宇，道士隐于道观。

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 吉如令（双花红棍）打开吉如令的博客
2 楼： Re:关于郑杜之争的一点看法 08年05月26日22点45分


阿弥陀佛，推门现在是百家争鸣。
夜云的法家
第六感的墨家
郑学华的儒家
杜超的兵家
和尚出家
不知道哪个更有道理，目前看来佛家有兴旺的迹象。






[Rea]

推门神棍堂   双花红棍



  

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 谷雨（谷雨）打开谷雨的博客
3 楼： Re:Re:关于郑杜之争的一点看法 08年05月26日23点13分


【吉如令在大作中谈到:】
＞
＞阿弥陀佛，推门现在是百家争鸣。
＞夜云的法家
＞第六感的墨家
＞郑学华的儒家
＞杜超的兵家
＞和尚出家
＞不知道哪个更有道理，目前看来佛家有兴旺的迹象。


够精辟 :)
出家的叫“释家”
还有你的道家～急急如律令，哈哈







  手   彳   忄   纟   亻   ！

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 夜云（夜云）打开夜云的博客
4 楼： Re:关于郑杜之争的一点看法 08年05月26日23点41分



和尚就是和尚






新QQ：1619665404   phenix

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 西界之灵（西西大少）打开西界之灵的博客
5 楼： Re:Re:关于郑杜之争的一点看法 08年05月27日00点18分


【吉如令在大作中谈到:】
＞
＞阿弥陀佛，推门现在是百家争鸣。
＞夜云的法家
＞第六感的墨家
＞郑学华的儒家
＞杜超的兵家
＞和尚出家
＞不知道哪个更有道理，目前看来佛家有兴旺的迹象。

有争论才有进步塞.文学总是在争论中前进的.
老吉也要出家?






凶手有时不只一个但真相只有一个!!!
巴黎，LOVE FOREVER。
最近越来越没写作灵感了╮(╯_╰)╭

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 米田共和国国王（便叔）打开米田共和国国王的博客
6 楼： Re:Re:Re:关于郑杜之争的一点... 08年05月27日04点00分


不趟这水了。我什么家都不是，就是一旁观看热闹的。

[此贴被米田共和国国王于2008-5-27 12:53:29修改过]






 
　　　　　　信佛祖，便得永生。　
　　　　　　信真主，便得永生。
　　　　　　信耶稣，便得永生。
　只要相信，便能成真。只要相信，便得永生。

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 kenshin（宁微君）打开kenshin的博客
7 楼： Re:Re:Re:Re:关于郑杜之争... 08年05月27日10点08分


第六感一点也不像墨家...






梦醒人间看微雨，江山还似旧温柔
缪斯的花园：http://blog.sina.com.cn/freekenshin

新浪微博：http://www.weibo/freekenshin

宁微君
QQ:176261449
E-mail: cutthink@163.com

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 第六感（解离性同一性障碍）打开第六感的博客
8 楼： Re:Re:Re:Re:Re:关于郑... 08年05月27日11点26分


【kenshin在大作中谈到:】
＞
＞第六感一点也不像墨家...

貌似我现在是赋闲在家……

那个……那个……争鸣是个啥米……是灌水的咩？:e:e






   直觉是我最后的武器！！！

     人生五十年，与天地长久相较，如梦又似幻；一度得生者，岂有不灭者乎？……

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 小圣（专挑刺儿）
9 楼： Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年05月27日12点02分


我是老人家~~- -#






不是在推门-----就是在登录推门的过程中-----loading....


金田一少年の事件薄最新篇《黑魔术杀人事件》连载完毕^_^blue]
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 西铁丞（专找碴儿）
10 楼： Re:Re:Re:Re:Re:Re:... 08年05月27日12点06分


那我过家家






??????......!!!!!!
http://www.oicq88.net/gui/ka.htm
看看吧，对你的破案有帮助。（帮你打起精神）呵呵！

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