 冷酷之盾（冷酷之盾）
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1 楼：
无法销毁的证据
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04年06月24日15点30分 |
金佛寺位于今杭州市郊，相传是为纪念禅宗大师觉阐而修建的。 关于觉阐大师历史上对他记述不详，只知他是明朝万历年间的人物，而且相传他早年便既得道，24岁时便当上了金山寺的住持。关于他的功德，正史上没有任何记载，但关于他的传说却是不少。
这些传说中最有名的要算是他焚身以报功德只事，而在金佛寺里的觉阐大师的等身金佛像也因此叫做圆满佛。下面就来谈谈关于觉阐大师焚身圆寂的故事。
夏目由纪夫是日本著名的作家，同时也是中日佛教联议会的成员。此次他专程前来华东六省市做巡回演讲，时间为一个月，中间他又特意来到金佛寺观摩觉阐大师的金佛像。金佛像陈列在金佛寺旧址的中央佛堂里。需要说明的是金佛寺全寺上下只供着四个佛像除观世音，如来及弥勒佛的坐像外剩下的便是觉阐大师的金佛像了。在金佛像所放置的金佛阁下有一个红色的盒子，此盒子是空的，但传说这是装觉阐大师焚身后所报出的舍利子的。当然夏目先生不知道此盒子的用处是我才告诉他的，但我却不知舍利子是甚末东西，便问夏目先生。
”所谓舍利子就是得道高僧圆寂之后所出现的东西，用以证明僧人的法力程度。“夏目先生说。
”阿弥驼佛，说话之人可是银之助先生？“银之助是夏目先生的本名很少有人知道，所以我们这时都不禁有些惊讶。回头一看只见干瘦而矍铄的老和尚向我们合十说。
”刚才说话的是您吗？“我问。
”你是清志忠敏吗？“夏目先生突然问。老僧含笑的点了点头。”你......你怎末会在这里？你不是死了吗？”夏目先生张口结舌。
“这事情说来话长，你来这里做甚末？”
夏目先生说明了此番的来意又问“听说这个盒子是觉阐大师圆寂之后装他的舍利子的地方如今，舍利子被有了。为甚末还要把这空盒子放在这里？”
“盒子只是代替所放在这里的，因为舍利子并没有丢失所以不好撤掉。‘
”既是没丢，怎末不摆放出来，却只放着空盒？“
“因为舍利子并为在本寺，而在静马大师手里，静马大师如今以圆寂七百余年，不好拿出。”
听了此话，我与夏目先生均无法释然“既是如此，”那静马大师为何不在他圆寂之前将舍利子交出？“夏目先生问
“那是因为舍利子只真的在静马大师的手里，是烫上的”清志忠敏说“觉阐大师曾在自焚之前说自己自焚后会出舍利子一枚得到之人便可成为海门寺的住持，而得到之人却正是静马大师，而且这里面还有一段情节如你们想听我便说来。
下面便是日本老人清志忠敏的回忆；
“太平洋战争爆发时我刚刚20出头，正在兵库县的一所医药学院里就读，1941年也就是日本战败的前四年，当时的日本军连连战败，死伤无数，导致兵力不足。我便被当作学生兵被派往前线打仗，我虽然很怕死但还是不情愿的来了。
我们部队经大连登陆，途径北京抵达青岛，之后我便开始了我的戎马生涯，我们驻扎在济南时是1943年，当时我们已经隐约知道自己有可能会被派到东南亚或印度去，但这两条路的结果都一样，都是死路一条。虽然我杀了很多人， 但还是很怕死，所以便即希望于改变身份，来保住自己的命。
那是，在我们接到命令的前一天，我的身上突然爬满了密密麻麻的白噶瘩，跟一个个白骷髅似的，我不知道这些白噶瘩有多少个，正如我不知道我之前我杀过多少中国人一样，到了晚上这些白噶瘩由白便红，医生确诊我得了水痘，由于怕传染我便夜被送到南京治疗。
在南京的医院里我几次与死神擦肩而过，惶惶忽忽的总觉得自己站在坟地里，天上飞满了各式各样的人头，我以为是我以前所杀的冤魂前来复仇了，觉得自己这次必死无疑了，但奇迹突然发生了，在一个月以后，这些白噶瘩竟然慢慢的退了下去，我的身体也觉得清爽了不少，在这时我便下定决心要改变我的身份，不然我便觉得这些水噶瘩还会回来的。
终于在一个又黑又暗的夜晚我穿过医院的后院的一片草莽逃了出来,面对着陌生的漆黑一片，我举步如飞，直到月光照不到背后的医院的隆廓方才停了下来。这时拂晓马上来临，我的心越加恐惧了起来，因为如果被这些中国人看见一个日本军人四处游荡会是甚末后果，当然我已经打算好了，如果被人看见，我便杀了那个看见我的中国人然后换上他的衣服，不过我的担心是多余的，天亮时我发现迎面矗立着一座山林便大步流星的向上爬去直到这时我也没有向后看一眼，所以直到今天自己逃亡的那条街道是何模样。 爬到日上山竿时我已经不知道多少次被树枝刮破了脸，被石头扳道而磕破了膝盖，但却一直没后悔走这条路而继续向前爬去，终于在爬到山腰时我发现了一处雄伟的高耸建筑。我知道那是寺院便跑了过去试着敲了敲门，一会门开了，一个年轻的小和尚探了出来。
见我落破的站在那里便问：‘’施主，有何事？’‘见我只是含笑不语便又问了一遍见我还是起初那副德行，他便又问了我第三遍，声音明显洪亮了许多。由于听不懂他说的话，我的心里很恐惧，一直砰砰直跳，当然不知道应该怎末回答他的话，突然想起了我屠杀中国老百姓的场面，那是我与中国人唯一的接触，便学着那些人的样子跪了下来朝他大叫：“求求你，不要杀我’‘。小和尚听了吓了一跳，连忙报告了方丈。 方丈是一位老僧，须发皆白，身材高大，含笑不语。我战战兢兢地站在一旁学着一般和尚的模样合什行礼，这时那老方丈突然用日语对我说：”
你是日本吧“。
我吓了一跳，马上回答”是。’‘
看你的年龄到像个学生，来我这里干甚末？”
我不知道他所说的“这里“是指哪里？便把他的范围无限扩大了。
”我本是一个医药学院的学生，本是想学习救人的，但在我一句中国话也不会说的时候却被他们派到这里来杀人，所以.......“我突然跪了下来说：”所以我是想要愿免杀生，皈依我佛。“
老方丈郑重地点了点头，问我叫甚末名字
”清志忠敏“我回答
”还是叫志清吧“他说这样我便顺利地完成了身份的转变。第2日早晨起来，我便跟着大家一起洗漱，礼佛上法课，之后便和寺里的大师上山采药，筹备粮食，由于是战争年月，所以这些粮食和药品都要囤积起来，以备战争所需。听说有很多老百姓由于战争的原因，连天断粮，经常到寺院里来领救济粮，我害怕一切与战争有关的事情便推开这些活一个人留在寺里干些清洁寺院的活。
由于寺里的僧人较少，我也是独居一室，起初几天到还熬得过去因为方丈每天都教我说中国话很晚，有时干脆住在方丈的禅房里，但之后便不得不独自面对黑暗，大概由于我以前是一个罪孽深重的人，所以现在对黑暗更加恐惧了起来，甚至到了只要窗外有一点风吹草动我便怕得要命，以为是自己以前所杀死的冤魂前来复仇了，便大声高念”喃无呃弥陀佛，我该死”。
后来实在是忍受不了这种煎熬，便找到方丈说自己现以出家，希望佛陀能帮助自己忘记自己以前所犯下的罪孽。方丈没有回答我甚末只是从箱子里那出了一个红色的盒子，那是一个约两掌厚一尺长的盒子，我不知道里面装的是甚末法器，待那回去一看是一本很旧的书，书名是《金佛记》我翻开书的第一页，一瞬间便把我吓坏了，因为我看到了一个被从中间截成两半的佛像，佛像的一面是笑脸而另一面是苦脸，“难道佛也有两面性吗”我想。
我将书通读了一遍，心里更加无法释然，书中所讲的是关于觉阐大师焚身以报公德的事。明万历9年金陵发生瘟疫。觉阐大师刚巧经过此地，见此情景，便说：‘’我非大觉之人，今日当我焚身以报功德。说罢他先脱下法衣，用绸缎裹住全身，只留住脖子以上的部分，之后便跳如香炉，枷跌而坐，双手合十，开始念经，此时旁边捧着白酥油的僧人不断从他身上向香炉里加油。
过午时，焚身施舍开始，众人面向香炉合掌而立，火越烧越旺，僧人也不断向香炉里添油，经过很长时间浇满白酥油的觉阐大师的肉身化为烟灰。 申时，突然暴雨来临，可香炉四周却没有半点雨水降落，香炉里却发出更多的烟。之后天空出现五色降云，人们见此情景纷纷膜拜，疾病均不治而愈。从此寺里香火连年旺盛。后来，人们用香火钱为觉阐大师建起了金佛阁。但关于觉阐大师为何要焚身一事，书中并没有讲明，只写了觉阐大师幼时所发生之事。觉阐是明万历年间的人物，本性曹，自幼丧父，母亲改嫁谢功仇，仇有一子名谢信，乃前妻所生，曹氏生性贪淫，偷偷放置毒药于谢信食中，觉阐偶然发现，夺之抢先服下，母大惊，将食夺回，谢信方知食中有毒，恐受在害遂离家出走，行迹渺然。觉阐不愿贪谢家之财，隐于海门寺为僧时年11岁。觉阐天资聪慧24岁时便成为海门寺的住持，谁知此时觉阐突然闭观，一年之后又飘然下山，前去金陵，而此时谢信也以在金陵安家，此时正时儿子周岁生日高朋满座觉阐突然前来，讲明来历后，便既焚身报愿，还说：”我非大觉之人见众生灵涂炭希望用肉身报愿以便感动佛恩，又说我焚身之后会出舍利子一枚，拾到之人便可继承我为海门寺的住持。
我将书还给方丈时方丈说我与佛有缘，过几天便是清明节，众人都会到寺里来还愿，便让我做镇守法堂的护法。
所谓的护法，便是在众人还原时都会站在法堂门前纷纷抛掷钱物，护法便站在门里和掌祝福。当然，有时愿者抛掷钱物时并非都能抛入装钱的大鼎里这时站在一旁的护法便会在这时将钱物捡起放如鼎中，但有的护法也会将这些掉在地上的钱物踏在脚下归于自己。与我一起做护法的明智和尚便被我看见将一枚钱币踏入脚下。还愿之后我将此事写于纸条放在他禅房之中。
他发现之后果然前来找我，央求我不要将此事告诉方丈，还答应我如我答应他的要求便告诉我关于觉阐大师焚身的真相，我最终还是经不起诱惑答应了他。
“觉阐大师幼时之事想必你以知道了吧？”见我并不摇头他又往下说“觉阐大师至幼聪明24岁时便当上了住持那也是发生在当年的事，那年正月十五，众信徒也纷纷上山还愿,谁知在第2日清早一财主摆弄找上门来说自己前一天上山还愿时不小心将自己的一块家传古玉抛入还愿池中此次希望用千金赎回，觉阐大师答应了他但那块古玉却不知怎样也找不到了，恰在这时在法堂内做护法的一个小和尚说自己曾亲眼看见与自己一起做护法的另一个小和尚将一块被信徒抛掷在地上的财物踏在脚下。觉阐将那小和尚叫来，那小和尚起初还百般抵赖，但最后还是承认了自己的却藏了一块古玉。觉阐命他拿来，但那财主却说那块古玉不是他的，觉阐大师认为那小和尚劣性不改命他交出古玉，小和尚拿不出来，觉阐一怒之下将他赶了出来。
其实，在还愿当晚，觉阐大师的母亲突然前来寺里，对觉阐讲述自家现有大难需要一笔钱，希望觉阐帮助，觉阐将母亲带到法堂，用钵盂盛了满满一钵盂的金钱，给了她然后对她说：“昔日你养我一碗饭，今日我回你一钵金”便从此与她断绝了关系。但他不知那一钵盂的钱里竟有那财主不小心抛入鼎里的古玉。而那被冤枉的小和尚则不含委屈投井自尽了。觉阐大师也十分后悔，时常被梦魇惊醒。终于有一回，那小和尚化做冤魂前来找他说：“你因一时贪念害了我性命，如今我便要转世投胎，地点就是金陵谢信家也就是年少时你离家出走的异父之兄，你前来补偿对我们父子犯下的罪过吧！”从此之后觉阐便闭观不见了一年之后便去了金陵，之后的事便是人们所说的那样了。“
”觉阐大师焚身后真的出现舍利子了吗？”清志忠敏老人讲完之后我问。
“恩，觉阐大师是得道高僧出现舍利子乃是平常之事，不过，得到那枚舍利子的人却也是谢信的儿子。他在人们不知间竟然爬到了那堆灰旁，手死死地攥住了那颗舍利子待谢信发现并把他的手打开时，那舍利子早已烫入肉中。”
“这末说谢信的儿子的确是那小和尚的转世了？”
“恩，他同时也是静马大师本人，在这之后他便做了海门寺的住持了。“
”这样一来觉阐大师自焚也不止是为了向佛祈祷为众生摆脱疾病的痛苦喽？“夏目先生问。
”恩，他也是为了为自己赎罪。“
”天那！为了赎一枚古币的罪便选择了自焚。难道佛家惩罚的罪过这样的重吗？“我说
”觉阐大师只是想用自己自焚所报来的公德来赎自己所犯下的罪过，他认为越大的公德便可以抵下小的罪过，他认为这样一来佛主便会原谅他了，但是他错了。“
”错了，觉阐大师自焚之后不是也出现了舍利子了吗？而且那枚舍利子听说还是金黄色的，世界上再也没有甚末颜色比黄金的颜色更圆满，神圣，可亲的了吗？干是这一点不就可以证明觉阐大师是对的了吗？如若不然佛主怎末会把象征圆满的舍利子赐予他呢？”夏目先生说 。
“觉阐大师自焚之后人们发现他早已化成白灰了，而那枚舍利子却以烫在了静马大师的手里。但觉阐大师自焚后肉身被烧成白灰这外一点到可以理
解，但却也并不是他身上所有的东西都被烧掉了。比如觉阐的那颗金牙。”
“金牙，甚末，你说觉阐大师身上所留下的并不是舍利子而是他的金牙”
“恩。”清志忠敏郑重的点了点头“所以说那并非是象征圆满的舍利子而是觉阐的罪恶，你说金色是圆满的，神圣的，可亲的。但它同时也是最贪婪的，邪恶的，卑鄙的。觉阐大师自以为自己得到了圆满，但他却不知他的罪恶却也暴露在了光天化日之下了。”
“是呀！”夏目先生点了点头“佛陀常笑世人愚昧不是没有道理的，但觉阐大师却也是因佛而痴呀”。
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